Himno a la Virgen de Rabanillo (Valderrábano de Valdavia)

Letrillas tradicionales del pueblo de Valderrábano ponen letra a esta adaptación. La música corresponde a la cantiga 180 de Alfonso X, El Sabio; y la adaptación corre a cargo de J. M. Grande.

HIMNO DE RABANILLO

(Valderrábano de Valdavia)

Música: Cantiga 180 de Alfonso X "Vella e mina"

En la cima del monte

de Rabanillo

hay una Virgen Santa

que yo admiro.

Virgen, mujer y madre;

linfa de amores

endulza tu mirada

nuestros dolores.

El lucero que alumbra

nuestro destino

es luz que nos precede

en el camino.

Estamos en el valle,

tú estas muy alta;

para besar tu manto

mucho nos falta.

Debajo de tus plantas

fango y miseria.

Pero sobre tu frente

senda de estrellas.

Valderrábano siente

un gran cariño

por su Virgen amada

de Rabanillo.

NOTA: Texto extraído del libro "Historia de la ermita de Rabanillo" de Mª Jesús Orejón. La letra ha sido proporcionada por Angelita Acero de Valderrábano.

 
DESCARGAR EL MIDI

Vella e Mina,

- Cantiga 180 -

Esta é de loor de Santa Maria.

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

Desta guisa deve Santa Maria

seer loada, ca Deus lle quis dar

todas estas cousas por melloria,

porque lle nunca ja achassen par;

e por aquesto assi a loar

deviamos senpre, ca por nos vela.

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

Ca Vella é, segund' a profecia

que Salamon foi dela profetar,

que ante do mundo foi todavia

criada, e que nunc' á de minguar

o seu gran ben; e porend' encarnar

quis Deus en ela, que todo caudela.

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

E tod' ome Men a devia

en todo tempo per razon chamar,

pois en bondade crece cada dia

e en beldade, de que sse pagar

foi tanto Deus, que por ela salvar

deceu no mundo da sa alta sela.

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

Con razon nossa Madr' é que nos cria

e sempre punna de mal nos guardar,

e criou Deus, que a criad' avia,

que foi seu Fill' e ouve de criar,

que por nos foi o iferno britar

e o dem' e toda ssa alcavela.

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

De como é Donzela, Ysaýa

en sas profecias o foi mostrar,

u disse que virgen conceberia

e parria om' e Deus, sen dultar,

o que nos fez Paraiso cobrar

que perdemos per Eva a mesela.

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

Como foi Pobre, queno osmaria,

a que seu Fillo Deus ya deitar

no preseve, ca aver non podia

un pano en que o envurullar

senon sa touca, ca eno logar

sol non acharon y h' almocela?

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

Por Reynna tod' ome a terria

que a visse a seu Fillo levar

daqueste mund', e sigo a sobia

ao ceo, u ssé con el a par

e guia-nos com' Estrela do Mar;

poren dizemos: «Ave maris stela.»

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

Outra Dona seer non poderia

atal com' esta, ca Deus foi juntar

en ela prez e sen e cortesia

e santidade, u mercee achar

pode tod' ome que a demandar;

e con tod' esto, nunca nos revela.

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

Ancela se chamou u lle dizia

o angeo Gabriel que fillar

Deus en ela carne d' ome verria,

e como serva se foi omildar

u lle disse: «Farei quant' el mandar.»

E log' ali fez Deus ssa cela.

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

Poren lle rogo que quer' amparar

a mi de mal, e Leon e Castela.

Vella e Mina,

Madr' e Donzela,

Pobre e Reynna,

Don' e Ancela.

COMENTARIOS A LA CANTIGA 180

Este es en loor de Santa María. 

(La cantiga 180 es un extenso cántico en honor de la Virgen en la que se contraponen las diferentes dimensiones del personaje en su vertiente humana)

Vieja y niña; Madre y doncella; pobre y Reina, Señora y sierva. 

Todos estos dones le fueron entregados a la Virgen para distinguirla, porque nadie más que ella podía ser elegida para Madre de Dios. Esta profusión de Dones insiste en la perfección de la Virgen. 

El poema desarrolla los ocho atributos de la Virgen y concluye, en la última estrofa, pidiendo protección para él, el Rey, y su reino. 

En la segunda estrofa presenta a la Virgen como una mujer vieja (por tanto sabía y predestinada desde antiguo)

La tercera estrofa presenta a María a la luz de una niña (históricamente es cierto que era apenas una niña cuando se casó con José). Aquí se resalta la idea de que se necesita ser como un niño para poder madurar (crecer en bondad y espIritualidad).

En la cuarta se da un salto cualitativo y presenta el misterio de la encarnación desde el punto de vista de la maternidad. María sería madre de todos y también madre de Dios. 

La quinta estrofa se refiere a la virginidad de María. El poeta recuerda una profecía de Isaías en la que el profeta anuncia que una virgen concebirá: "He aquí que la doncella está encinta y da a luz..."

La siguiente estrofa, al hilo también de la profecía de Isaías, alude a la pobreza material de María que está ligada a la calidad real. Si María concibe a Cristo Rey, ella también será reina. 

La séptima estrofa se refiera a María como "la estrella de la mar", sería como un faro que guiara a los fieles a buen puerto. Ella sería la gobernadora o emperatriz de los hombres. 

La siguiente estrofa señala el carácter singular de la Virgen como sirvienta (obediente colaboradora de Dios).  

El poeta echa el cierre, de manera concluyente y personal, buscando su protección para él (hombre y rey) y para su reino.

____________VERSIONES MUSICADAS DE ESTA CANTIGA____________

Compartido por/Shared by: Pawel (krtek00857)
 Esta canción número CLXXX es en alabanza de Santa María.
'Vieja mujer y niña, madre y doncella, paupérrimo y reina, señora y doncella.'

CSM-180 Vieja Y Niña (Vella E Ninya) ·

Grupo De Musica Antigua De Eduardo Paniagua · Alfonso X El Sabio

Cantiga 180 · Bartholomew Faire

Goddesses, Virgins & Tarantulas